تعد الشخصيات الإسلامية هم القدوة التى يجب على المسلمين أن يتبعوها ويسيرو على نهجهم.
ذو القرنين هو شخص صالح ورد ذكره في القرآن الكريم، وهو ملك عادل، جال الأرض وبلغ مطلع الشمس ومغربها، وذكر القرآن الكريم أنه بنى سداً حصيناً على يأجوج ومأجوج وهما قومين في أواسط آسيا أفسدا في الأرض، فبنى عليهم سداً يمنعهم من الخروج إلى أن يشاء الله سبحانه وتعالى، ويُقال أن سبب تسميته بذو القرنين هو بلوغه مطلع ومغرب الشمس، ويُشير العرب بذلك إلى قرني الشمس، وقيل كان له قرنان تحت عمامته.
هوية ذو القرنين
- لم تُعرف له هوية بشكل دقيق، حيث قيل أنه الإسكندر الأكبر، وقيل أنه أخناتون أحد ملوك الفراعنة، وقيل أيضا أنه أحد ملوك دولة حمير.
- يُقال أن اسمه الكامل هو الصعب ابن في مراثد الحارث الرائش ابن الهمال في سدد ابن عاد في منح بن عامر الملطاط ابن سكسك بن وائل ابن حمير ابن سبأ بن يشجب ابن يعرب بن قحطان ابن هود بن عابر ابن شالح ابن أرفخشذ بن سام بن سيدنا نوح عليه السلام.
رحلة ذو القرنين في الأرض
ذو القرنين رجل صالح وحاكم عادل، مكنه الله في الأرض ويسر له أسباب القوة والنفوذ، فجال الأرض شرقاً وغرباً يساعد الضُعفاء والمساكين ويُدافع عنهم، مُستخدماً ما اتاه الله من قوة وعلم في سبيل إصلاح الأرض وعدم الإفساد فيها وإعمارها.
بلوغ ذو القرنين مغرب الشمس
كما حدثنا القرآن الكريم فإنه بلغ مغرب الشمس، حتى شاهدها مرأى العين تغيب في عين حمئة، ووجد عندها قوماً فاسقين، فالكفار فيهم استحقوا العذابين في الدُنيا والأخرة، والمؤمن بربه عمله معاملة لينة لطيفة حسنة واستحق بذلك الجنة عند الله تعالى.
بلوغ ذو القرنين مطلع الشمس
وصل ذو القرنين إلى مكان شروق الشمس ومطلعها، متبعاً الأسباب التي سخرها الله سبحانه وتعالى له، فوجدها تطلع على قوم ليس لهم من دون الشمس أي ستر، فهم يدخلون الكهوف والأنفاق تحت الأرض نهاراً هرباً من حرارة الشمس، ويخرجون للعمل ليلاً وهذا القول عند بعض أهل العلم والله تعالى أعلم.
بلوغه بين السدين وقصته مع يأجوج ومأجوج
بلغ منطقة بين سلسلة من الجبال، ووجد عندها قوماً لا يكادون يفقهون قولا، لا يفهمون ولا يعقلون، مُفسدين في الأرض، يعتدون على الناس المستضعفون في الأرض، فلما وصل ذو القرنين الناس الضعفاء، عرفوا مقدرته على إنقاذهم وعلى القدرات والأسباب التي مكنه الله بها، فطلبوا منه بناء سد بينهم وبين يأجوج ومأجوج ليتخلصوا من شرهم ومن فسادهم، فبنى ذو القرنين سداً عظيماً منعهم من الخروج والاختلاط بالبشر ثانية إلى أن يأتي وعد الله سبحانه وتعالى، ويمكنهم من الخروج للأرض في زمن نزول عيسى عليه السلام من جديد للأرض.
