تاريخ مكة
المقدمة: –
مكّة كانت في بداية تأسيسها قرية صغيرة يسكنُها أبناء نبيّ الله آدم -عليه السلام-؛ حيث سكنَها النبيّ نوح -عليه السلام-
الذي حصل في عهده طوفان كبير دمَّرَ المنطقة بأكملها حتى أصبحت وادياً قاحلاً محصوراً بين الجبال، والمُرتفَعات.
وفي أحد الأيّام، مرَّ في هذا الوادي النبيّ إبراهيم -عليه السلام- برفقة زوجته هاجر، وابنهما إسماعيل -عليه السلام-، فتركهما فيه؛
استجابةً لأمر الله، وبعد مكوثهم فيه، تفجَّر بئر زمزم عند أقدام إسماعيل، وبدأت الحياة تظهر في هذا الوادي؛ فقَصَد الناس مكّة،
وسكنوا فيها، وعاد النبيّ إبراهيم -عليه السلام- من جديد؛ ليرفع أساسات الكعبة المُشرَّفة مع ابنه إسماعيل، وفي وقت لاحق،
ظهرَت في مكّة قبيلة قُريش التي أصبحت المنطقة تحت إمرَتها بقيادة قصي بن كلاب؛ وهو الجدّ الرابع للنبيّ محمد -عليه الصلاة والسلام؛
وخلال هذا المقال سنوضح نحن فريق شبكة مقالة كل ما يخص تاريخ مكة .
عدد سكان المملكة العربية السعودية
أولا: مكة
تقع مكة المكرّمة على بعد 43 ميلاً من جدة، على ارتفاع 277 متراً فوق مستوى سطح البحر في وادي إبراهيم،
محاطة بجبال السروات، يقع في شرقها جبل أبو قبيس وارتفاعه يصل إلى 371 متراً، وفي الغرب جبل قعيقعان ويصل ارتفاعه إلى 427 متراً،
أمّا جبل حراء فيقع في الشمال الشرقي من المدينة ويبلغ ارتفاعه 634 متراً،
ويوجد فيه الغار الذي كان يعتزل به الرسول عليه الصلاة والسلام قبل نبوته، وفي الجنوب جبل ثور الذي يصل ارتفاعه إلى 759 متراً،
وفيه غار ثور الذي احتمى به الرسول عليه الصلاة والسلام من الكفار أثناء هجرته إلى المدينة المنورة.
منزلة مكة المكرمة في الإسلام
جعل الله تعالى مكة المكرمة أشرف بقاع الأرض وأكرمها، فترتاح فيها النفوس، ويتّجه إليها العابدون ليشكوا حالهم إلى الله عز وجل،
وفيها وُضع أول بيت للناس، حيث قال تبارك وتعالى: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ)،
ويأتي الخير والرزق لمكة من كلّ مكان، وذلك بسبب استجابة دعوة نبيّ الله إبراهيم عليه السلام،
حيث قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)،
ومن فضائلها أنّ الله عز وجل اختارها لتكون مكان مولد النبيّ محمد عليه الصلاة والسلام، وفيها بدأ نزول القرآن الكريم، ومنها بدأت دعوة الحق،
قال تعالى: (وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ)، وقد فرض الله عز وجل على من يستطيع أن يذهب إليها،
فقال تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)،
ومن فضائلها أنّ الأجر والثواب يتضاعف فيها، كما يوجد فيها الحجر الأسود وهو حجر من الجنة،
كما أنّ الصلاة في المسجد الحرام تعادل مئة ألف صلاة، ومن خواصّها أنّها محمية بحفظ الله من المسيح الدجال، فلا يستطيع دخولها.
مقتنيات متحف الفن الاسلامي بالقاهرة
ثانيا: مناسك العمر
ان مناسك العمرة تكون كالاتى :
العمرة للرجال
وعن مناسك العمرة للرجال، فإن ملابس الإحرام للرجل مكوّنة من إزار ورداء من غير المخيط،
ويستحبّ أن يكون لونهما أبيضًا، وإذافة إلى ذلك يعتبر الاغتسال والطّيب والتنظّف من السنن المحبّب اتّباعها قبل الإحرام، وعلى المعتمر أن يقول بعد الإحرام:” لبّيك اللهم لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنّعمة لك والملك لا شريك لك”.
ومن المستحب في مناسك العمرة للرجال أنه يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط، والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر.
كما يسن في مناسك العمرة للرجال الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف، كما يسن الهرولة للرجال بين الصفا والمروة في السعي.
مناسك العمرة للنساء
ولا تختلف مناسك العمرة للنساء عن مناسك العمرة للرجال، إلا أن إحرام المرأة يكون بملابسها العادية
ولا يجوز لها لبس القفّازين أو ارتداء النّقاب كما بيّن النبيّ عليه الصّلاة السلام حيث قال: (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفّازين)،
وعند التحلل من الإحرام تأخذ من شعرها قيد أنملة.
وقد أوضحت دار الإفتاء أنه يجوز للمرأة السفر من دون محرم للحج والعمرة ما دام الأمن متحققًا في سفرها وإقامتها وعودتها،
وهذا ما عليه جمهور الفقهاء، مؤكدة أنه خرجت أمهات المؤمنين رضي الله عنهن للحج في عهد عمر مع عثمان بن عفان رضي الله عنهما
ولم يكن معهن محرم.
وقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآلة وسلم أنه قال لعدي بن حاتم رضي الله عنه:
«فوالذي نَفسِي بيَدِه لَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ حتى تَخرُجَ الظَّعِينةُ مِن الحِيرةِ حتى تَطُوفَ بالبَيتِ في غَيرِ جِوارِ أَحَدٍ» رواه أحمد.
أدعية مناسك العمرة
- ثبت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول بين الركنين اليماني
والحجر الأسود «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار». - والصلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم إن أمكن أو في أي موضع من المسجد الحرام،
مع قراءة سورة الكافرون بعد الفاتحة في الركعة الأولى وسورة الإخلاص في الركعة الثانية - فمن السنّة للشّخص المعتمر عندما يتوجّه للصّلاة في المقام
أن يبدأ بتلاوة قوله تعالى “واتّخذوا من مقام إبراهيم مصلى”، ومن السنّة كذلك أن يصلّي المعتمر ركعتين بعد إتمامه طوافه، ويستطيع بعد الصلاة أن يشرب من ماء زمزم ويلمس الحجر الأسود. - ويكون السّعي عبارةً عن سبعة أشواط، تبدأ عند الصفا
وتنتهي عند المروة، كما أنّه من السنّة النبويّة الشّريفة أن يقول المعتمر عندما
يقترب من الصّفا “إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ” وذلك في بداية الشّوط الأول.
محظورات الإحرام
- تغطية الرأس
- وحلق الشعر أو شدُّه من أي جزء من الجسد
- قصّ الأظافر
- استخدم الطيب والروائح العطرية
- مخالطة الزوجة
- فعل دواعي المخالطة؛ كاللمس والتقبيل بشهوة
- لبس المخيط
- التعرض لصيد البر الوحشي وشجر الحرم
- الانتقاب ولبس القفازين بالنسبة للمرأة.
ثالثا: دعاء العمرة
ادعية العمرة تكون كالاتى:-
أدعية الإحرام
الإحرام لأداء العمرة:
“لبَّيك اللهم عمرة”، [رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1251، صحيح.
دعاء الاشتراط عند الإحرام:
“اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي”، [رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين
يُشرَع هذا الدعاء إن خاف المعتمر أو الحاجّ أن يمنعه مانع من إتمام عمرته أو حجّه؛
فإن منعه مانع جاز له التحلُّل من الإحرام ولم يترتّب عليه شيء؛
قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لضُباعةَ : حُجِّي واشتَرِطي أنَّ مَحِلِّي حَيثُ حَبستَني)، [رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5089، صحيح.
دعاء التلبية إلى حين الوصول إلى الكعبة المُشرَّفة:
(لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)،
[رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1184، صحيح.]،
أو (لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ في يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ)، [رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1184، صحيح.
أدعية الطواف
بدء الطواف: “الله أكبر”.
دعاء استلام الحجر الأسود: “بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ”، [رواه النووي، في المجموع، عن نافع مولى ابن عمر، الصفحة أو الرقم:31، إسناده صحيح.
دعاء المعتمر في طوافه بين الرُّكن اليمانيّ والحجر الأسود: (ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ)، [رواه ابن حزم، في حجة الوداع، عن عبد الله بن السائب، الصفحة أو الرقم:155، إسناده متصل صحيح.
أدعية السعي بين الصفا والمروة
يجوز للمعتمر أن يدعو بما يشاء من خَيرَي الدنيا والآخرة من الأدعية والأذكار في السَّعي، إضافة إلى المأثور من الدعاء عند صعوده على الصفا والمروة وهو مُتجِّهٌ إلى القِبلة.
الخاتمة: –
الى هنا نكون وصلنا الى نهاية المقال، فاذا اعجبك يمكنك مشاركته على مواقع التواصل الاجتماعي مع اصدقائك.
المصادر: –
